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昨天晚上做了个梦。
我、蓝雨、张健等同事，带着自己的狗，要到一个叫虞晓东的人家里去采访，据说他家的家装做得特别棒。
他家住在28楼，我们坐的不是电梯，而是一个类似于索道的东西。
我们几个家长上了索道，人满了，坐不下了，狗狗们只有等下一个索道。
眼看索道都已经到五楼了，离开开索道的台子了，下面是悬崖。八戒哭起来，非要和我坐一个索道，疯了似的追，跳起来要上来，使劲一蹦，一只爪子搭到索道上，张健刚要伸手去把八戒拉上来，结果没拉着，八戒就掉下去了，一声巨响。
我心里轰的一声，知道惨了。只能等着索道上了28楼，再下来。焦急，等待，跺脚。
好不容易下来了，看见八戒在那里一拐一拐的走，天啊！老天真是厚待我，八戒没事！就是摔断了一条腿。
我抱着八戒，和蓝雨、张健还有几个朋友一起送八戒上医院。谁知道，在路上，八戒越变越小，毛慢慢的消退了，皮肤变成深红色，最后竟变成鸽子大小。慢慢的就不动了。
医生拿起一张手绢把八戒包起来，说，回去吧，这孩子不行了。我哭啊哭啊，哭倒在地。
后来醒了，知道是一个梦，赶紧喊八戒，八戒跑到我床边，把头靠在我胳膊里，一动不动。
幸好只是一个梦。
——2005年1月21日 -
学习golf，先打练习场。第一次上课就赶上2009年第一场大雪。时值深秋，树叶尚未别枝，甚至还未黄尽。大雪压枝断，景象奇异，恍若北美。
教练姓闫，女性，瘦而结实，有种从体校毕业长期运动的紧凑感，脸上有些常年暴露在日光空气中生成的雀斑，皮肤有光，健康。我很喜欢她，唤她“闫老师”。她很腼腆，说“叫我小闫”，我改口加一个字，叫她“小闫老师”，却不放弃“老师”这一称呼。人想要干好什么事，就得先对这个事有敬意；人若想与另一个人长久的好好相处，就得先尊重这个人。
从基本的站姿开始练，然后是扭腰，转肩，上杆，我自己感觉是越打越好。好的标准是击球的准确性，动作是否标准。但依然有另外的要求和判断，有如下要点：第一，我要求自己握杆的姿势从紧抓到放松，不握那么紧；第二是身体的自如，紧凑而不是紧张，去感受这个身体在率动中与golf融为一体，和这个环境融为一体，把杆变成手臂和双手的延长，去体会这种运动的美好而不是要求自己必须挥出标准的一杆；第三是心灵的安静愉悦，我是让自己在golf这种运动中呈现出不同的姿势，并在不断变幻的过程中释放平时无法释放的负面的信息，与周遭环境做能量的交换与吐纳。把成绩打好当然很重要，但是不死气白赖。最后是越打越愉快，只是后来因为平时太缺乏锻炼体能有点根不上。
打球的间歇，观察人是另外的有趣。因为体力不好，打一会，休息一会，沿着球道观察过去，从每个人的穿着、动作、表情、对球道的选择，球杆的牌子，摆球杆的方式，等等等等，去看，就好像在每个人的背后放在电影，他的故事和土壤全在其中了。
我不喜欢对抗性的运动，不喜欢发生身体的碰触，性子也不算急，这种运动是很适合我的。
今天高兴。
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中国常常都是这样，爱以正常或不正常下判断。分门别类的把自己划在正常的一拨里了，自己心里觉得幸运，当然幸运，因为大多数人跟你在一起，这种感觉很容易让人心安理得。那么所谓不正常的呢？大部分时候他们会检讨自己，然后力图把自己变得正常起来，因为只有这样，似乎才能获得心里的安定。
然而我不那么觉得。
这个世界上没有一样存在着的东西不正常。我眼里只有主流和非主流。主流是什么东西？掌握话语权的绝大多数？把自己装扮得符合标准的绝大多数？还是自以为是的绝大多数？
是思想的丰富性而言，我常常觉得世界上80%的财富掌握在20%的SB手里。这是一个事实，SB往往更单纯，向着一个方向坚定前进，从来不检讨自己是不是正常或不正常，主流或非主流。单纯，或者说愚蠢使他们获得力量。
从小我就被说成是一个“不正常”的人，我很高兴自己非主流。我以前努力的想融入那些看似主流的人群之中，但是我错了。灵魂出现排异反应，越“正常”的，排得越厉害。
是哪样的人，的确是很难改变。谋求共生，但请不要谋求合并。
我们都得承认，人和人的差别，比人和猪的差别还要远。——2003年11月16日
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新办公室在京广桥旁边万通中心，22层。
在一个城市里，如果没有高度，就会只有琐碎，而无法感受这个城市的美.
视觉与听觉交错。看到下面一片灯海车河，而静寂室内有声音在唱着：
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈
生命中，每个阶段都有不同的门渐次开启。
该进来的进来，要离开的离开。
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2009-10-30
高产诗人wenzi的新诗在一群广告界哥们姐们的blog上广为流传 - [yours]
你说我其实只需要一张床
这时我搂着你没说话
代表我不能对你伪装
你说我有5天不回家的一周
这时我好像搂着一个枕头
我的床因你而香
我的爱因你而脏
而这时我搂着你没说话
代表我不能对你伪装
你说要让我的屋子变得有品质感
把已经落下的尘土清理完
让龙头重新流出热水
再用无数吃的把冰箱塞满
如果是那样
我就会在你身边开始流浪
这等于我要对一个新的姑娘
开始新的一次耍流氓
因为你的品质感只会让我觉得碍眼
你的热水只会让我开始后悔
你的零食只会让我绝食
你的体香只会让我绝望
你的等我回家只会让我不想回家
你的一起走吧只会让我说出你先走吧
你的我怀孕了只会让我快晕了
你的我想有个未来只会让我希望从头带来
为什么我们在大地上结合
好像雨后出现的两条小河
为什么我们要在大地上分手
好像我们面对面时无路可走
而这时我搂着你没说话
代表我不能对你伪装
我看见深秋的早上
没什么本来的漂亮
我喝了你买的酸奶
这使我有了点文采
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AWEI问我：新工作怎么样？
我说：只要工作，就是好的。我热爱工作，再说有钱拿，况且我在其中，一起成长做大，我觉得好得不得了。
我的梦想就是这样的。
原来有个姐妹儿，到日本留学，半工半读，白天读书，晚上洗盘子。初回国那些日子，她说：“我一看到盘子就想洗！”
嘿。跟我一样，我一看到工作就想干。
亦舒写过一本小说，《喜宝》。喜宝说：我最想得到的是爱，如果没有，那我就想要钱，很多很多的钱；如果两样都没有，那至少我还有健康。
最怕病痛。最喜欢工作。
还有一样东西太奢侈了，也许当我觉得足够安全的时候，才会敢去争取和把握。
我又有点犯迷糊：我热爱工作热爱得是不是有点轴了？
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是种子发芽
是陌上开花
是枝头结果
是枯藤寒鸦
执手泪眼咫尺天涯
霜尘满面弹指芳华
浮云绕歌女琵琶
缺月挂老僧袈裟
圆满境在不断臻于
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我是飞行的微光
我是飞行的水珠
我是飘摇的秋天
我是地上的众生
我是路过
我是坐着
我是天下的男子
我是音乐的初衷
我是伞下的客人
我是起身的离人
我是放生的冈扎采八
我是放逸的浪子廷文
我是你的见证者
我是我的观光客
我是女人中间的夜色
我是夜色中间的夜色
我是无灯而行的快车
我是与火共舞的飞蛾
我是落叶的模仿者
我是寺院的假香客
我是蓝天之下
我是青山之巅
我是你体内的男人
我是你腿上的儿子
我是静观复杂的无声无息
我是踏入浑水的千只马蹄
我是合上双眼的安息
我是席卷人世的天机PS:看完wenzi的诗，我给海峰说，有才气的人还是挺能吸引姑娘的。
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妈发短信问我：艳儿，你的狗是托运到机场还是直接到家？
我回：与我一起，人到狗到。
到底是它在依赖我？抑或我在依赖它？
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一般意义上的高级成衣（奢侈品牌）都不算难穿。若要评选世界最难穿时装品牌？
Yohji Yamamoto？
他家衣服在体型上实际上只对身高有一定要求，基本掌握武田战神箴言即可：疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。
Comme des Garcons？
他家衣服实际上适合于所有中学生，特别是发育不良型，男生不要长得太象男生，女生长得不要太象女生足够。
maison martin margiela？
其实只要胆子大就成，比如你看人家lady gaga，就老以maison martin margiela示人。
以上三种，都属于看起来不太好穿，因而不上身的类型。真正难穿的衣服，得是要那种看起来不难穿，其实非常难穿，才是难穿的至高境界。
比如同属安特卫普六君子的dries van noten。
哇噻，他家衣服才真正难穿。看起来很民族，挺俗，同时又雅。又普通好模仿，但是你怎么都仿不像。而且似乎怎么都穿不出那种味道。
连我们的女神妮可·基德曼都基本驾御不了dries van noten的感觉。
（模特效果/妮可效果）
（模特效果/妮可效果）
红鹤沟通广告著名策划于震，号称每次去连卡佛都有买手亲自陪着挑，况且也是dries van noten的忠实拥趸。每次都买一大堆dries van noten，但是每次他穿去开会，我们都会认为是送水的。于是大家便用手一指墙角：水桶在那呢，送了几桶来？
(我要给大家示意这张图的意思，是因为于同学就有这样一件西装，只是是橘黄色)
我发现他家的衣服有个很重要的特别就是，一般不要扣。一扣就很难看。
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新住处终于收拾完毕，干净整洁狭小，小空间却特别温暖，好像又回到2001年刚来北京那会儿。
8年过去了，却又好像又回到起点。好像也没有特别显老，体重甚至比8年前轻了那么五六斤。
还好点点不在，要不她又会说：“你怎么又开始怀旧了？”
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宋庄艺术节-10个艺术群落之二：成都蓝顶艺术家群落/南京幕府山艺术家群落
入口处是几幅巨大尺幅的作品。其中有两张是我喜欢的周春芽。正如“玉米”“盒粉”这样的称谓，OK，以后大家可以叫我“芽菜”。这是第二次看到周的原作，以前见过绿狗。当时喜欢周春芽就是被绿狗震撼了，大概只有养狗的人才明了。绿狗哪里是在画狗，完全是在画半个儿子和半个兄弟。
那么桃花呢？
八卦一下吧，周叔叔现任老婆是80年的，小他很多，04年新婚，叫霜霜。桃花系列的刺激就是来自这位小媳妇。难怪桃花系列画得那么灿烂、放肆、百分百的释放。那天站在楼梯上看原作一刹那就想起四个字：开到荼靡。
我尤其喜欢这一张。是一个残疾小朋友画的。又美好又干净，那么多色彩，一点刻意都没有。
就是这位小朋友画的。
这张画我也很喜欢。这是我见过的表现汶川地震最纯净的一幅。小小的渴盼和依赖，似小小的萤火虫，在暗夜里发着微光。
小朋友的画棒极了。
单纯、自然、和谐。
一个不知名女艺术家的作品。我喜欢蓝色游泳池那张。我喜欢她用笔的那种感觉，细腻、温柔、小脾气，很女性。
一个叫蒲粤梅的80后女生的画，我也很喜欢。有才华、乖巧，也有任性和叛逆，很女孩。呵呵，我喜欢的都比较女性化。
这两张尺幅很小。有个人特色，还可以。
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我问老爹：呀，那是周春芽吗？
老爹说：是呀。
我说：我好喜欢他的画，他是我的偶像。
老爹把周春芽叫过来：这是艳子。（又转向我）叫周叔叔。
我的妈呀！！！
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2009-09-19
我和狗狗的十个约定
1 我这一生大概能活10到15年,和你分别是件无比痛苦的事。
2在给我命令时请给我理解的时间,别对我发脾气,虽然我一定会原谅你的,你的耐心和理解能让我学得更快.
3请把我阉割,这样我会更健康.
4请好好对我,因为世界上最珍惜最需要你的爱心的是我,别生气太久,也别把我关起来,因为,你有你的生活,你的朋友,你的工作和娱乐,而我,只有你.
5经常和我说话吧,虽然我听不懂你的语言,但我认得你的声音,你是知道的,在你回家时我是多么高兴,因为我一直在竖着耳朵等待你的脚步声.
6如果外面又冷又湿请带我回家,我喜欢家里的温暖,不想无家可归的流浪,请拍拍我,抱抱我,给我水和饭吃,这样我才能健康的和你玩,守在你身边.
7请别打我,记住,我有反抗的牙齿,但我不会咬你.
8在你觉得我懒,不再又跑又跳或者不听话时,在骂我之前,请想想也许我出了什么问题,也许我吃的东西不对,也许我病了,也许我已经老了.
9当我老了,不再像小宝贝时那么可爱时,请你仍然对我好,仍然照顾我,带我看病,因为我们都会有老的一天.
10当我已经很老的时候,当我的健康已经逝去,已无法正常的生活,请不要想方设法让我继续活下去,因为我已经不行了,我知道你也不想我离开,但请接受这个事实,并在最后的时刻与我在一起,求求你一定不要说"我不忍心看它死去"而走开,因为在我生命的最后一刻,如果能在你怀中离开这个世界,听着你的声音,我就什么都不怕,你就是我的家,我爱你!
我的宝宝八戒：
这几天搬家累傻了，累得腰都直不起来。但是更难过的是，新家很小，而且没有你爱趴在上面的飘窗，况且妈妈需要有更集中的时间投入到工作中，不得以要把你送回重庆去一年。一年后，我们就会有带小院的大房子，你可以在里面研究花花草草，捉蝴蝶追麻雀，都是你最爱干的事情呀……
但我还是很难过。因为我们要分别整整365天。现在分离还没有来，但我已经在难过。宝宝，虽然只是一年，虽然你回重庆有外公外婆照顾你，虽然外公退休后有更多的时间带你玩，虽然妈妈会买许多许多许多肉肉把你的嘴堵得水泄不通吃得你七晕八素，虽然妈妈也不知道性格孤僻的你是不是会难过，可是我反正是难过得很。我都没有办法想像，把你放到航空箱送进有氧行李舱的时候，我的眼泪会不会劈里啪啦的掉下来。
外公外婆听到咱们俩十一要回去的消息，高兴惨了。外婆在给妈妈的短信里说：外公接到了带你的新任务，高兴得很。外婆十分喜欢你，外公虽然不善言辞，但是相信也会非常非常喜欢你。你还与在家时一样，外公每天带你出去玩两次，肯定比妈妈现在带你出去玩的时间更长，因为妈妈把许多时间都给了工作。妈妈真的很热爱工作，但是也爱你。每天晚上在家里看书或是上网看资料的时候，你把你的大脑袋枕在妈妈脚上，当你睡熟，当你在我脚上打呼噜，我连一动也不敢动，我怕吵醒你的美梦；如果是个噩梦，当你的元宝脑袋枕着妈妈，我更是不敢动，我怕一动，你就不放心。我的小猪头，我永远也不会不要你。
重庆现在也很好，又是特区，又是直辖市，经济发展不比北京差，狗粮也很上档次，妈妈肯定还是会给你吃爱慕斯，西莎也是有得卖的，咱们还是保障每周一个西莎鸡肉芝士，另外肉干干每天早晚溜达完回家肯定有得吃。反正吃的肯定比在北京要好，像妈妈这种减肥减得连油都很少吃的人，跟着好吃又喜欢煮菜的外公外婆，嘿嘿，你有福啦！
当然，现在我似乎是有点自我安慰的样子。也许你有肉肉吃，无论是谁带你你都会快乐。而我就不一样，世界上每一只狗狗都很可爱，但是你最可爱。
不说了。积极的想吧，反正外婆现在也学会上网了，她也很少与我联系，也许你回去了，咱们一大家子也许反而联络得更勤些了。
亲爱的猪头宝，晚安。
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炫耀与竞争——《十二副有色眼镜：人性洞察》节选文/李雪凇现代人喜欢说自己不快乐、不满足、不舒服，其实就是要过比别人更好的生活、要过比别人更优越的生活。先问几个问题：为什么要买LV包和百达翡丽表呢？为什么要住三山五园呢？为什么要买游艇呢？为什么顶级演出票越贵越好卖呢？……显然这些都已经不是舒适问题。我们从“欲望”开始说起。人经常说洪欲难填，人的欲望是难以填满的。实际上在今天，人类已经取得的巨大进展就是舒适问题在解决、温饱问题在解决。让我们来溯源一下，说一个古老的“人之所以是人”的现象。围上虎皮的猴子是最值得佩服的我们今天都知道，我们以前是猿，用通俗的话讲，我们以前是猴子（如果猴子跟猿不要分那么清楚的话）。在猴子的时代，人们会干一件事，就是打斗。一开始是打斗，后来就发展到群攻，就像战争一样，是从五个人的规模时开始的。群攻着呢，突然两队停止了，不打仗了，大家想一下，发生了什么？你们猜得到吗？——老虎来了。老虎来了，我们两队就要化干戈为玉帛，我们要合作。因此我们变成人民内部矛盾了，叫“猴民”内部矛盾。因为我们遇到了异族，因为咱们是一伙的，能沟通。这个时候我们要合作，要跟老虎搏斗了。之后我们把老虎征服了。这个时候麻烦来了：要抢虎皮。打完老虎两个队又开始打了，最后我打赢了，我把虎皮往身上一围。我为什么要围呢？如果不围的话，别人不知道是我打赢的啊。于是我就把老虎往身上一围，围完以后我的威信就来了。所以，你就知道我们现在说的“商品”，你现在可以买，但以前买不着，都是夺来的。就说游艇吧，游艇就是虎皮。后来又发现对面又来了另一拨猴，于是就想，这样吧，我把虎头给你，你戴在头上，虎皮我围着做围裙，咱们都是虎帮的。我们把老虎打了，我们取个名字，叫虎帮。后来，又来了一帮哥们，他们没见过老虎，他们打的是狼，他们围的是狼皮。我们就有点瞧不起他了，为什么呢？狼毕竟干不过老虎。所以，围虎皮的觉得，我比能干掉狼的强。慢慢的，这个事就弄成了一个等级制度。你知道官员的补子吗，补子上面是龙的，就是皇帝；鹌鹑的，就是九品芝麻官，一看补子就知道了。后来发展到，补子是老虎的，他把补子一脱，还照样是三品大员、二品大员。脱了以后，他气质还在，他还这样走路，大摇大摆的。其实这跟原始部落的时候很接近。比如说，我出去围着虎皮，别人看习惯了，即使我脱了虎皮，虎威还在。所以，一样的道理，戴块表，你弄块百达翡丽，他弄块劳力士，他弄块西铁城，这水平就不一样了。这就是虎皮、狼皮跟狗皮的关系。在猴子的世界里面，围上虎皮就是最值得佩服的，因为那是一种威信。那么它在今天我们的概念里是什么呢？就是炫耀无所不在。这在生物界大量的存在。比如说鸟，你知道为什么鸟的羽毛越长越好看？就是因为羽毛好看的，它配偶就能配好的。有两个女的，长一模一样，一个病歪歪的，一个特别健康，你肯定选择健康的，为什么？不是说你不欣赏林黛玉的风骨，不是，是因为她健康可以帮你繁殖更好的后代。还有，为什么富人总要联姻？在国外，家族跟家族一定是联姻的。为什么要联姻，是因为他们要让这种财富基因继续传承下去。为什么我们老是羡慕美女？唯一能够嫁到豪门等级的就只有是美女，因为她们用自己的生理事实赢得机会，因为除了财富以外，生理性也是可以靠基因传承下去的一个因素。至于男的，富家女要挑男的，老丈人在意，比那女的还在意。那女的可能处在爱情的朦胧当中，但是老丈人可清醒得很：必须得和谁一样的身高，必须跟谁一样魁梧……他总得是这种感觉。我说的不是特例，像特别有才华的，拿破仑这样的咱们挡也挡不住。我说的是一般的例子，其实从某种程度上都叫作基因优选。这事很残酷。孔雀开屏也是这么回事，那是比虎皮更早的，是直接炫耀自己的身体，不是炫耀战利品。比方说现在的非洲部落，很多原始部落里面，仍然还在炫耀阳具，炫耀自己的生殖能力。孔雀开屏也是，你要跟它一比，它马上就开屏了，为什么呢？炫耀、获得机会。花也是一样，有些花越长越好，就越是吸引。大家都知道，花是生殖器，我们在赏花的时候，实际上是看植物的生殖器的。有些花开得很肥大，它在花里面是更被喜欢的。钻石的稀贵是一场彻头彻尾的商业我们现在讲人的本能的优越感，就会表现出竞争优势。什么才是优越感，从这个角度上来讲，人类的这个过程是无休止的。当一件东西，它被大多数人拥有的时候，上面那一层级的人马上不玩了，比如说我现在打高尔夫，也不是太好的事，除非你有这个爱好，还可以。十年前在北京打高尔夫的那可是富豪，那时候门槛很高。现在你打个高尔夫，说明你是中产，也可能是锻炼身体。为什么？因为它不稀有。所以，稀有这件事，它用来干嘛的？其实就是虎皮围裙，大家记住这一点，就了解稀有的实质了。大家想想看，如果把这个“优越感”折射到房产传播上，我们的功能就是创造稀有，所以我们要不停的设定方向：今天你园林最大，一百分，我比不过你，即使我特别吃力的去做，也只可能做到八十分，却仍然不是稀有的。那我就换个方向，我做我最精细的，在“精细”里面我排第一，那么我就稀有了。我们再来看一个事实：大家都知道钻石稀有。大家为什么要买？是别人送的吗？老公送的吧？为什么要送？（席下答：钻石代表唯一，稀缺，所以珍贵）“代表”是吧，说明它是象征意义。我问你，哪天我潜入你们家，趁你不注意，把它换成一块玻璃你看得出来吗？前不久我遇到一个哥们，一个神人，叫石大宇，台湾创意产业的一面旗帜。他在一家珠宝公司做过设计师，是华人中唯一一个在那个珠宝公司做过的，这家珠宝公司叫海瑞威斯顿，它的产品是全球最顶级的珠宝产品，它的边角料用来做蒂芬尼。这哥们给我们讲了一连串的故事，对于珠宝他非常熟，他告诉我一个事实：50年代开始，美国人才把钻戒变成了传统。在50年代以前，美国人是不在乎结婚有没有钻戒的。之前没有这个传统，那么是谁开发了这个事情呢？大家开始自豪一把：广告。其实幕后真正的推动者是迪比尔斯，它是钻石供应商，不是珠宝商，全球95%的销量被它垄断。另外还有5%来自于血钻，来自于很多南部非洲的一些游击队，卖钻，然后换武器对抗政府。按照迪比尔斯的钻石存量，每个美国人都可以买得到一个玻璃杯的钻石。可怕不可怕，每个美国人都可以买。但是因为迪比尔斯的垄断，所以营销全部是控制的，永远只供货一点点。然后，为什么说跟广告人有关系呢？来自于一句历史上非常流行的广告语：“钻石恒久远”。这句话整个铺天盖地的广告，把钻石这个东西变成了爱情的象征和稀有的象征。所以你就知道广告接下来会发生多少效果，因为人人渴望爱情，因为人人都不想被认为自己在爱情上是白痴。从那时起，钻石被认为赋予了性格，第一它坚固。爱情是最容易破碎的，所以人一定要有一个坚固的东西，去比拟它希望坚固的东西。然后第二，稀有，我刚才说了，销量全部被迪比尔斯控制。这其实就是一场彻头彻尾的商业，在50年代之后才成为美国的一个传统。而且，这种传统在美国市场是具有很大的市场的，钻石市场最大的就是在美国。无论谁结婚，再大再小都要买一个钻。第三，现在已经有人工钻石了。人工钻石房里面有几个锅炉，模仿岩层里面的压力和温度，多少百帕，一千五百度、两千度，这个钻石就出来了。这个钻石拿给所有的营销人员，没有人能分辨出来。只有真正的珠宝鉴定师，在一堆钻石里面一个一个看，他发现，他最后留下的这一颗的色泽不如其它的自然。因为钻石在岩层里面形成比较复杂，要通过几亿年才能形成；而人工钻石三天就可以出来，三克拉、四克拉。所以，我们说，人总是要用一些物体来表现自己的个性。把物体赋予一种个性，把人赋予一种个性，这就是我们卖的商品。我们今天探讨每个地产项目的个性：这个项目是年轻的，时尚的；这个项目是沉稳的，古典的……其实都在为东西赋予灵魂。在猴子的眼里，钻石是没有灵魂的，所以，钻石很典型是属于人类社会文明的成果。没有文明的成果、没有人和人的比较、没有这种比较和竞争的心，就没有钻石的存在。大家都用玻璃就好了，干嘛要用钻石呢！位高者少。我们社会上都是金字塔状，职位越高的越少。这种“少”怎么表现呢？我们经常会说一点，大家去了澡堂都一样，但是你想想看，你一辈子有多少时间在澡堂子呢？没有多少时间，而且现在问题是，你怎么可能总踏进同一间澡堂，这是很难的。你要想踏进同一条海滩都不容易了，人家有人家的海滩，你有你的海滩。说明什么？所以，你看，所有的稀缺资源，都是用它的“少”来去比喻人的“少”的。用虎皮来说我的能力强，用虎皮的少，去讲拥有这么高能力的人少。如果不是“少”的原因，虎皮跟狼皮是不是有区别呢？虎皮最多是花纹，花纹有什么意思呢？花纹就意味着好吗？不是。所以，虎皮是一个事实的陈述，狼皮也是一个事实的陈述。但是，虎皮比狼皮好，这就是一个价值的判断。打个比方，比如说某人今天当皇上了，这个时候，一定会有人建议他，咱们把天安门拆了吧，那是代表着大清。我们要把它拆了，我们要盖更大的房子。按道理来讲，皇上两口子，是住不下72万平米的。一般的两口子才一百平米，人家皇上弄多大的房子？人家弄70万平米，差距怎么这么大呢？就是因为皇上的房子不再是居住，不再是舒适，不再是意味“满足”的部分，而是他不满足的部分。大家想想看，故宫是要求一个房间一个功能，太和殿是用来册封的，正和殿是祭祀的，保和殿、养心殿、乾清宫……这么多殿，一个殿就要一个宫门，你想想看，像不像我们的豪宅？我们的豪宅，礼仪区、休息区、服务区、主人区、客人区……分得也很细，一模一样，故宫就是我们豪宅的升级版——真正的顶级豪宅，还要加上写字楼。它也是写字楼，因为有养心殿，所以，它是公馆，是我们中国最大的SOHO公馆。那我们为什么到了午门以后就自然而然想要下跪，这就是尺度给你的一种威严。它建的像谁，像山，它用高度去压迫你。而且在古代，越高的建筑越难建，越难建就越费钱，越费人工，当然就意味着它的实力越强。这就跟虎皮一样，虎最难打嘛。所以，故宫就是虎皮。李嘉诚为什么一直戴一块西铁城？钻石代表永恒，手表也代表永恒。瑞士表，一个计时器戴在手腕上，挂在怀里，你说这玩意怎么会这么贵呢？两三百万一块，为什么这么贵呢？其实就是少，跟虎皮一样。还有一个原因，它宣传，生命太值得珍惜了，所以表的意思是生命的度量容器。但是这里面又有一个悖论，是什么呢？我想问大家一个问题，有秒针的表跟没秒针的相比，哪个档次高？（席下有人答：有秒针的）我告诉你，在现实生活当中，肯定是没秒针的要高级，因为这帮人戴表就是为了高级。戴有秒针的，就知道你这个人需要争分夺秒的工作。所以你没时间，是无闲的人，你即使有钱，你是富一代，不是富二代。真正有闲的人，他恨不得表上就一根时针，分针都不要。这个逻辑很有意思。一方面在追求准，但是我跟你讲，这个瑞士表不追求准，为什么？再准的机械表，一百万的机械表绝对比不上一块电子表准。它们原理不一样，但是你说它不那么准，它干吗？那不是瞎装的吗？——人家是虎皮，你懂吗？人家不是计时器，人家是虎皮，戴着是表现身份的。我反过来问一个问题，李嘉诚为什么一直戴一块西铁城？为什么人家觉得他比那些戴百达翡丽的还好？（席下答：他个人的品牌比那表更有价值）意思差不多，就是说，李嘉诚不需要靠表。很多人需要靠表、靠车、靠房，靠他所有能够表现的、展现的。我们需不需要靠，我们需要靠，在座的人都需要靠，人靠衣装，佛靠金装。我想说，李嘉诚可以买下整个百达翡丽工厂，他戴百达翡丽是他给百达翡丽一个面子，他干嘛要给它面子。重要的是，是谁给谁更能带来增值，你不如百达翡丽，你就得靠百达翡丽增加你的价值。但是，李嘉诚不需要。他可以买下那个表厂，他有比表更重要的炫耀的东西。很简单，买游艇的人绝对不会炫耀车的。车到顶了几百万的事，游艇是千万级别的。所以看他们聊车的，买游艇的说，你们聊，我先走了。在收藏界有句话，叫做“穷玩车，富玩珠宝，初级才会玩家电”。这句话很损，但是非常狠，为什么？一颗不起眼的珠宝可以比上你所有的车。你有五辆车，我可能一颗珠宝全部给你涵盖了，所以珠宝是没底的，可能一个珠宝可以抵上一个小国家一年的收入，为什么？因为车再怎么高也是量产，不是量产的东西才是珍贵的。我们经常说手工建筑，其实在中国，建筑都是人盖出来的，但是在中国太多了，所以就不值钱。可换了在欧洲就是高级的东西。所以，奢侈品是什么？LV包是什么？就是虎皮。有一个非常了解LV包包的妇女说过一句话，她说我买奢侈品就是买牌子，不是买包。今天还在说买包的人，有两种人：一种人是蒙在鼓里的，根本没有经过反思，她以为买的是包，这包质量多好，天天巴着看。大概在十年前，有一个朋友，一个生意伙伴送了我一个瓦萨奇，范思哲的一个包。我那个时候根本不关心这个事情，只知道是品牌拎着。现在想这个包是真的还是假的，但是我确实看不出是真的还是假的。所以，我觉得包真假根本不重要，除非是假的厉害的，一看里面的英文字母还多一个字母。所以，LV包很简单，就是卖牌子，你买的是牌子。第一你不是买容器，你要买容器，你拿一个蛇皮袋装得更多，你要买结实，那蛇皮袋也结实。你包的功能无非装东西、结实嘛，这再怎么着，不可能两万五一个包，五万块钱一个包。所以我刚才说有些人没有经过反思，他云里雾里，老觉得人家做工特别好，其实做工差别没那么大，至多是你是六百、他是一千二这个差别，不会是你是六百、他是两万五。买的就是品牌，是感觉，是身份。我LV一拿，保安都不敢拦我，知道我是有身份的人。当然，现在LV的假货横行以后，这个作用有点小了。讲到LV包，讲到奢侈品，就讲到传播这个行业了。我们这个行业就是制造感性价值，有没有可能哪一天让我们的包变成中国奢侈品。中国到目前为止没有一个奢侈品，唯一的有一个牌子创出来叫“上海滩”，它是在香港创立的一个品牌，还被LV收购了。像这些集团，其实他们重要的是靠营销，靠品牌。它们的LV这个品牌，就是把大量的钱花在广告公司上，花在知名的模特身上，花在知名的导演身上，花在知名的广告时段上，其实产品的实在价值没有那么高。跟房地产还不一样，房地产你至少还有房子，包有什么好用的，没有什么好用的，就是一个兜东西的工具。在富太太里面，买假货的非常多上面说到的那一类人是没有经过反思的。还有第二类人是经过反思的，就是我们这群人。我们这群人一定要反思，反思什么呢？他相当清楚这些东西意味着等级，所以他故意买假的。有两种人故意买假的：第一种是有钱人，他买假的，是在奚落这种品牌。“奚落”这个词很仁爱，就是说他嘲笑它，我就买假的怎么样，你们也会以为我是真的，你不可能以为我不是真的，因为我那个车摆在那儿。所以，我不需要它的炫耀，我买假的。有一大帮人是这么干的，所以在富太太里面，买假货的非常多。她们真真假假都买，比如说限量版的，A货市场没有了，她可能跑到东京去买一个真包，她喜欢的，可能是跟哪个设计师合作的，比如说原来LV跟村上隆合作的。她就买一个限量版的，平时的时候就买一个假的。她是在嘲笑它，不是为了在乎钱。第二种呢？是我们还在打拼当中的人群，尤其是以外企里面的人居多。为什么？是因为她们要获得更好的发展机会。就是说，我要让我看上去更体面，因为没有那么多的机会给我。比如说老板说今天要派我去一个晚宴，我不可能就这么破破落落的去了。去了的话，我给这个公司丢脸，给老板丢脸。那么我要获得我的机会怎么办呢？那我就买假货。这是第二种人，是有谋略的。LV怎么操作呢？他们把大量的钱用在营销费用上，用在品牌费用上，然后每年都会有旗舰产品，相当于楼王，但是它大量在卖的都是一两万块钱、几千块钱的货。因为十几万的货，就只能是真正的富人在买，但你知道那群人是非常稀有的，很少。它为了扩大销量，就大量的复制低端产品。所以你知道了，为什么像法拉力也要产香水，也要产各种各样的护肤品，因为他们知道，喜欢法拉力、买不起法拉力的人，比真正开法拉力的人多几万倍。你知道那些收入非常高，是一群向往者、拥趸在买那些东西。很多品牌都是这样的，比如说Prada，很多人用Prada，你可以买一瓶它的香水，你也可以说我是它品牌的使用者。但是你说我能买得起它的一身套装吗？一身晚礼服吗？动辄五、六万，但是你也可以说我是它的品牌拥有者，没有问题啊。所以，品牌商们会让所有放在台面上的东西是最精彩的，然后利用它的心理投射作用，高贵的、稀有的心理投射作用，放到每一件平庸的商品上。最近美国金融危机后，因为货物大量积压，人们对前景普遍不乐观，所以，奢侈品开始卖不动。卖不动以后开始变成什么样了？原来高档的不得了的商品，商场都镶在玻璃柜里面拿射灯打上去，就像博物馆里陈列品一样，突然一夜之间全部进了像打折商品进的那个小台子，在里面堆满了。那些包突然之间变成那样的一种呈现方式，奢侈品行业的人心里特别寒，说我们这个行业可能遭遇灭顶之灾，完了。因为一个人他要制造光环，这么多年端过来，是端着的，永远不能跟你距离太近，永远不能跟你打成一片，成为好朋友。可这个时候，蜂拥而至的一帮人在里面挑挑拣拣，扔来扔去。当奢侈品一折两折的时候就完了。当你在挑拣这些包的时候，你实际上是对待钱的态度，已经不是对待包的态度了。因为包还是这个包，包以前只是在陈列柜里面，比如说原来卖五千美金，今天拿过来卖两百五十美金，你态度会一样吗？然后又多，你挑来挑去，扔来扔去，咱们去超市就是这种感觉。不信可以做个实验，如果我们把超市里面的一个包，重新弄好，里面用撑子撑起来，放在一个柜台里要五千；然后营业员拿出来给你，小心翼翼地，好像有一种神奇的光芒，这时候你的态度是完全不一样的。为什么？因为你对待钱的态度是不一样的，你对待价值的态度是不一样的。从这个奢侈品，我们讲到国家经济。郎咸平先生说过一句话，我们中国人就是给人家打工的，就是人家挣十个美金，我们挣一个美金。一个芭比娃娃卖十个美金，我们挣一个美金。我们挣的那个美金，是高能耗的，高污染的，高劳动力密集的，不是高智慧密集的。奢侈品就是这样，在意大利有很多中国人的工厂。中国人做的，要么就在广东，二线品牌都在广东，中国人做的。我们A货为什么这么多，其实就是中国做了流出来的残次品，或者有点不合格，或者有什么，或者是多做了几件，就是这么流出来的。所以，我们国家提出来高积极模式的转型，也就是说，从劳动密集型，从资源能耗型，变成智力竞争型。所以，我们说把创意产业列为重要的国家竞争手段，提出软实力。这个虎皮的事我说明白了吧？——我转载雪凇的文章，是为了回一记帖：“虎皮的事我还是没搞懂，但是虎皮尖椒我的明白的”
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朱艳
设计师、策划人，从来房地产传播以糊口，喜欢糊涂乱抹心安心。志在将文化艺术融入到推广中，或是以商业的方式发扬文化艺术。现在中央美术学院进修艺术投资与收藏管理，参与筹备建立博物馆、美术馆、画廊等，探讨文化出版物、传媒、艺术活动在现代传播中的作用、意义及方向。
MSN:zydldw@sina.com
email:zhuyan@china.com
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